Friday, March 21, 2014
策略A
有一個策略A
但策略A的執行涉及許多協同單位
彼此之間有禮貌上的善意
但沒有真正理解意義上的共識
吾人沒有足夠的策略決定權
此時,該以有限的能量來執行策略A
或放棄策略A,讓策略B被妥協出來
那一種選擇對組織的效益更好
Thursday, March 20, 2014
寫程式也能有冰心的清明感
Windows App 在市場上錯過了快三年的時機
但 Windows App 的程式架構和系統思維卻不落後
「udn 讀書吧」Windows Store 版的 App
之前交付給一位現已離職的技術人員開發
花了四、五個月的時間,做不出個可用的東西
近一周多來,自己在一些畸零時間湊出約莫 2~3天 的時間
完成了 Windows Store App 與 Server 的系統介接及基本的介面
雖說寫程式沒有溫度
但嚴謹的思考過程及架構一個虛擬世界
也能有冰心的清明感
附圖1 是 App 在 Windows Tablet Simulator 執行的畫面
附圖2 是開發及測試時間的 Desktop 擷圖 (程式碼揭露考量, 拿掉此圖)
但 Windows App 的程式架構和系統思維卻不落後
「udn 讀書吧」Windows Store 版的 App
之前交付給一位現已離職的技術人員開發
花了四、五個月的時間,做不出個可用的東西
近一周多來,自己在一些畸零時間湊出約莫 2~3天 的時間
完成了 Windows Store App 與 Server 的系統介接及基本的介面
雖說寫程式沒有溫度
但嚴謹的思考過程及架構一個虛擬世界
也能有冰心的清明感
附圖1 是 App 在 Windows Tablet Simulator 執行的畫面
附圖2 是開發及測試時間的 Desktop 擷圖 (程式碼揭露考量, 拿掉此圖)
Monday, March 17, 2014
詩人,以前的文化創意人
詩人,並不是特別的物種
可以視之為以前的文化創意人
畢竟以前並沒有太多的文創產業
詩詞、著作,加上書法、繪畫
足以表達創意的產業約莫如此
即使不提南宋元明清以來的庶民娛樂文化
小說、戲曲等新興文創產業
西晉時左思的《三都賦》也曾一時洛陽紙貴
但二十世紀末以來至今
詩人的文創能量顯得貧乏
或者說,不是「詩人」變得貧乏
而是今之詩人變得貧乏
原本的文創人才開始不化身為詩人了
只將詩意作為祕藏的技能
Sunday, March 16, 2014
政治與宗教
中原王朝的祭天,是個抽象的天
而大和民族的神社卻有個天照大神
萬世一系的天皇和歷史機運
在明治維新後以神社為基礎形成了國家神道
國家神道下的神社社格體制
成了一種思想統治的工具
中世紀的羅馬天主教是政教分離的統治型宗教
而日本國家神道是政教合一型的統治型宗教
印度有政教一體的婆羅門教(印度教前身)
也有脫離政治的佛教
佛教和中國的民俗宗教未過多涉入政治
這多少也是因為儒家在政治上的能量夠強大
以及漢民族的世俗性格吧
而大和民族的神社卻有個天照大神
萬世一系的天皇和歷史機運
在明治維新後以神社為基礎形成了國家神道
國家神道下的神社社格體制
成了一種思想統治的工具
中世紀的羅馬天主教是政教分離的統治型宗教
而日本國家神道是政教合一型的統治型宗教
印度有政教一體的婆羅門教(印度教前身)
也有脫離政治的佛教
佛教和中國的民俗宗教未過多涉入政治
這多少也是因為儒家在政治上的能量夠強大
以及漢民族的世俗性格吧
Subscribe to:
Posts (Atom)